حجامه النقرس والدهون

حجامه الراس

الصدفية 

تأثير العسل على الدهون البروتينية منخفضة الكثافة- (1/2)

تأثير العسل على الدهون البروتينية منخفضة الكثافة- (2/2)

الاعجاز الطبى فى القران

خريطة المخ بينة علمية ـ د. محمد دودح

النوم الحالم بمنظور من الاعجاز القرانى

 

من أبحاث المؤتمر العالمي الثامن للإعجاز العلمي في القرآن والسنة بدولة الكويت 1427هـ - 2006م
أ/ حسن مظفر الرزو
مدير المكتب الاستشاري العلمي
كلية الحدباء الجامعة
الموصل / العراق
ملخص البحث
استهدف البحث توظيف المعاني العميقة التي تكمن في مجموعة من آيات كتاب الله العزيز لإرساء نظرية إسلامية تفسّر ظاهرة النوم المتناقض Paradoxical Sleep التي تسود مرحلة النوم الحالم لبيان بعض أوجه الإعجاز العلمي الذي يتسم به الخطاب القرآني في معالجة هذه المسألة. تتألف مرحلة النوم الحالم من الفترات الزمنية التي تحدث فيها الأحلام 
، وقد سميت هذه الفترات بالنوم الحالم بناء على نتائج الأبحاث التي أجريت على النائمين،
 والتي أظهرت بأن إفاقة الفرد من نومه خلال فترات ذات خصائص فيزيولوجية مميزة تظهر بأنه كان يحلم في معظم الحالات. وتميزت هذه المرحلة بجملة من الصفات المتناقضة التي تتداخل فيها سمات اليقظة مع مرحلة النوم العميق، الأمر الذي أورث المتخصصين في علم نفس الأحلام أكثر من عقبة معرفية عند محاولة تفسيرها وفق النظرية العلمية المعاصرة.
وقد ظهر بأن هناك أكثر من آية قرآنية تؤكد على ظاهرة التوفية التي تحمل أكثر من معنى يمكن استثماره في بيان الفرضية المناسبة لتفسير ما يحصل في مرحلة النوم الحالم ( المتناقض) بحيث يزيل التناقض وعلى أسس علمية ومنطقية سليمة. بالإضافة الى ذلك فإن نهج هذا البحث يحاول ترسيخ طريقة جديدة تستثمر الحقائق المنبثة في كتاب الله العزيز بوصفها حقائق تتسم بسمة قطعية تجعل من منطوقها ومفهومها مادة خصبة لفرضيات ونظريات علمية جديدة تسترشد بهدي كتاب الله العزيز. 

مادة بحث

الاعجاز العلمى لتحريم لحم الخنزير

 

من أبحاث المؤتمر العالمي العاشر للإعجاز العلمي في القرآن والسنة بتركيا 1432هـ - 2011م
أ.د/ حنفى محمود مدبولى
رئيس قسم الفيروسات بكلية الطب البيطرى جامعة بنى سويف – مصر
ليسانس أصول الدين قسم التفسير – جامعة الأزهر 1999
جائزة الدولة التشجيعية فى العلوم البيولوجية 2002
ملخص البحث
حرم الله عز وجل لحم الخنزير وذلك من قول الله تعالى:( قُلْ لا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّماً عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَماً مَسْفُوحاً أَوْ لَحْمَ خِنْزِيرٍ فَإِنَّهُ رِجْسٌ أَوْ فِسْقاً أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلا عَادٍ فَإِنَّ رَبَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ) (الأنعام:145) . وبين ربنا عز وجل وهو العليم الخبير أن العلة فى تحريم لحم الخنزير هى ( إنه رجس) أى نجس ، ضار ومؤذ ونتن وهذه علة ذاتية قائمة لا تنفك  عن لحم الخنزير أبدا . وهذا يبين أن العلة  فى التحريم ليست عارضة أو مكتسبة . والعلة العارضة كأكله القاذورات والقمامة وهذا يحدث فى بعض البلدان دون غيرها لأن الغرب يطعمون الخنازير أعلافا طيبة ويربونها فى حظائر نظيفة مغلقة ومكيفة وهنالك تنتفى هذه العلة العارضة. كما أن العلة أيضا ليست  مكتسبة تزول بزوال سببها كإصابته ببعض الأمراض الطفيلية والبكتيرية والفيروسية لأن كل هذه الأمراض مكتسبة ومن الممكن السيطرة عليها إما بالعلاج بالمضادات الحيوية ضد مسببات هذه الأمراض أو باستخدام اللقاحات وهى الآن شائعة وتستخدم على نطاق واسع وبذلك تنتفى هذه العلل المكتسبة . وبإنتفاء العلة العارضة أو العلة المكتسبة ينتفى الحكم وهذا تكذيب لكتاب الله تعالى الذى يتلى إلى أن تقوم الساعة. وبذلك تبقى العلة الذاتية التى لا تنفك عن لحم الخنزير فى كونه نجساً وضاراً ومؤذياً لمن يأكله هي الأصل فى بقاء الحكم الشرعي
وقد تحققت نجاسة لحم الخنزير كما تحقق الضرر من أكل لحمه  من خلال الأبحاث العلمية العديدة وهذه بعض نتائجها
1.    أن الخنزير حيوان سبعى له أنياب يأكل الجيف والفئران ولو سمحت له الفرصة لأكل الأطفال لأكلها وهذا عكس الأنعام تماما فهى بدون أنياب ولا تتغذى إلا على العشب والكلأ فقط
2.    أن عدم وجود انزيمى Xanthin oxidase &Uricase  فى بلازما الخنزير وقلة وجوده فى الكليتين يجعله يحتفظ بكمية كبيرة من حمض البوليك فى أنسجته فالخنزير يتخلص من 2% فقط من هذا الحمض والباقى يختزن فى جسده وهذا عكس الأنعام فهى تتخلص من حمض البوليك بكميات كبيرة لوجود (Xanthin oxidase فى بلازما الأبقار وهو يقوم بتكسير حمض البوليك إلى آلنتوين والذى يفرز فى بول الأبقار بكميات عالية جدا وبالتالى تتخلص الأبقار منه عن طريق البول وينقى الدم منه وبالتالى اللحم فيكون لحم الأبقار طاهرا طيبا . كما يوجد فى بلازما الأغنام انزيم اليوريكاز  (Uricase) والذى يقوم بتكسير حمض البوليك وتتخلص الأغنام منه عن طريق الكليتين مما يجعل لحم الأغنام أيضا طاهرا طيبا
3.    أن كثرة وجود حمض البوليك فى دم ولحم الخنزير دليل على نجاسته ولهذا وصفه ربنا عز وجل بأن رجس
4.    أن كمية انزيم اليوريكاز فى كلى الأبقار حوالى ستة أضعاف الموجود غى كلى الخنازير
5.    أن الخنزير بطبعه الخبيث يأكل روثه المختلط ببوله وما به أيضا من حمض البوليك يجعل تراكم هذا الحمض فى لحمه بكميات كبيرة تضر بصحة الإنسان وهذا يدل على نجاسة لحمه كما بين ربنا عز وجل فى علة التحريم للحم الخنزير وهى أنه رجس وهذا من الإعجاز العلمى لهذه الآية ولتحريم لحم الخنزير
6.    أن الخنزير يحتوى على 50% من لحمه دهنيات وأن هذه الدهنيات منها 38% دهون مشبعة تراى جلسريد ولا يستطيع الإنسان هضمها بينما الأبقار تحتوى على 6% فقط من الدهون وهى سهلة الهضم والأغنام تحتوى على 17% دهون أيضا سهلة الهضم وهذا يدل أيضا على الضرر المحقق من تناول لحم لخنزير
7.    أن الخنزير يحتوى على كميات عالية من هرمونات النمو وهى تسبب ستة أنواع من السرطانات بينما تفتقر الأنعام إلى هذه الهرمونات مقارنة بالخنزير وهذا أيضا ضررا آخر محققا من تناول لحم الخنزير وعلة ذاتية على التحريم
8.    أن لحم الخنزير يحتوى على كميات كبيرة من الكبريت على عكس الأنعام وهذه علة أخرى ذاتية لتحريم لحم الخنزير
9.    أن لحم الخنزير يحتوى على كميات كبيرة من الهستامين والإميدازول المسبب للحساسية واكزيما الجلد لمن يأكله بينما لحم الأنعام لا تحتوى على هذا الهرمون
10.    وأن نسبة الكوليسترول فى لحم الخنزير خمسة عشر ضعفاً لما فى البقر، ولهذه الحقيقة أهمية خطيرة لأن هذه الدهنيات تزيد مادة الكوليسترول فى دم الإنسان ،وهذه المادة عندما تزيد عن المعدل الطبيعى تترسب فى الشرايين ، ولاسيما شرايين القلب ، وتسبب تصلب الشرايين وارتفاع الضغط ، وهو السبب الرئيسى فى معظم
حالات الذبحة القلبية ". وهذه أضرار شديدة بصحة الإنسان .
11.    وتعتبر هذه الأضرار علل ذاتية للتحريم ويبقى الحكم ببقاء العلة ويكون الخنزير محرما على التأبيد إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها
من خلال نتائج هذا البحث يتضح بيان الإعجاز العلمي فى حرمة لحم الخنزير حيث إن كل هذه الأضرار التى موجودة فى لحم ودهن ودم الخنزير تجعل الخنزير محرما لذاته وليس لعلل عارضة أو مكتسبة وهذا الذى بينه ربنا عز وجل من قوله (فإنه رجس) أي نجس ، ضار ومؤذ ونتن ومن هنا يتضح وجه الإعجاز العلمى فى هذا النص القرآني لحرمة لحم الخنزير
وصدق الله العظيم الحكيم العليم الخبير الذى بلغ رسوله النبي الأمي بتحريم لحم الخنزير  كما بلغ الرسل الكرام من قبله بحرمة هذا الحيوان القذر النجس 

الاعجاز فى الرضاعه

 

من أبحاث المؤتمر العالمي الثامن للإعجاز العلمي في القرآن والسنة بدولة الكويت 1427هـ - 2006م
د. فهمي مصطفى محمود
ملخص البحث
قال تعالى: ﴿وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ﴾ ( البقرة 233)
وردت كلمة الرضاعة ومشتقاتها في القرآن الكريم إحدى عشرة مرة، كما تكررت كلمة الفصال ومشتقاتها ثلاث مرات في القرآن الكريم، في سبع سور وثماني آيات كريمات منها قوله تعالى :
1. ﴿والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين لمن أراد أن يتم الرضاعة﴾ ( البقرة/233)
2. ﴿وحمله وفصاله ثلاثون شهرا﴾ (الاحقاف/15)
3. ﴿ووصينا الإنسان بوالديه حملته أمه وهنا على وهن وفصاله في عامين﴾ ( لقمان/1)
4. ﴿وأوحينا إلى أم موسى أن ارضعيه﴾ (القصص/7)
هذه الآية الكريمة تشير إلى ثلاث نقاط رئيسة:
(1) أهمية أن ترضع الأم مولودها، وأن يتغذى المولود بحليب البشر لا حليب الحيوانات.
(2) أن تكون الرضاعة طويلة الأمد.
(3) تمام الرضاعة عامين كاملين، وما ينبني على ذلك من فوائد صحية وأحكام شرعية.

التمر

من أبحاث المؤتمر العالمي العاشر للإعجاز العلمي في القرآن والسنة بتركيا 1432هـ - 2011م

د/ أروى عبد الرحمن احمد

قسم علوم الحياة-ميكروبيولوجي–كلية العلوم – جامعة صنعاء - صنعاء-اليمن

ملخص البحث:النص المعجز: يكفي للدلالة على بيان إعجاز التمر والنخيل في الشفاء والوقاية من البكتريا الضارة في الفم وغيره ورود ذكرها في القرآن الكريم في مواضع متعددة منها قوله تعالى: (والنخل باسقات لها طلع نضيد)، وقوله: (ونخل طلعها هضيم)، وقوله: (فيهما فاكهة ونخل ورمان). كما ورد في الحديث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "خير تمراتكم البرني، يذهب الداء، ولا داء فيه"، وقال صلى الله علية وسلم: "من اصطبح كل يوم تمرات عجوة لم يضره سم ولا سحر ذلك اليوم إلى الليل" رواه البخاري، وقال صلى الله علية وسلم: "العجوة من الجنة وفيها شفاء من السم" رواه احمد بإسناد صحيح من هنا كانت انطلاقة البحث لمعرفة اثر التمر في القضاء على بعض الميكروبات الضارة المعزولة من الفم واللوز الملتهبة.

الحقيقة العلمية المرتبطة بالنص:لقد اهتم البحث بـ:
•    بيان إعجاز التمر في الشفاء والوقاية من الأمراض وبالذات أمراض الفم.
•    اثر التمر في تثبيط مجموعة من البكتريا المعزولة من أفواه الصائمين عند المساء.
•    اثر التمر في تثبيط مجموعة من البكتريا المعزولة من مرضى التهاب اللوز.
البحث: في هذا البحث عزلت الأنواع البكترية المتواجدة في أفواه الصائمين لتسعة وعشرين من الذكور الذين تتراوح أعمارهم من 21-23 سنة وقد تم اخذ العينات عند المساء قبل الإفطار بحوالي ساعة. ووجد أن للتمر بتراكيزه المختلفة تأثيراً فعالاً في التثبيط و القضاء على هذه البكتريا المعزولة من أفواه الصائمين. كما أجريت الدراسة أيضا على 30 عينة من المرضى(21 من الإناث و 9 ذكور) الذين تم تشخصهم إكلينيكيا بأن لديهم التهاب اللوز وقسم من هؤلاء المرضى كان لديهم التهاب حاد كخراجات على اللوز قبل إزالتها، والقسم الآخر كانوا يعانون من التهاب اللوز بعد أن خضعوا لعملية إزالتها، لكن ASO كان لديهم مرتفعاً. وبعد دراسة تأثر المستخلصات المائية للتمر على السلالات البكتيرية المعزولة من التهاب اللوز ومقارنته بنباتات طبية أخرى مثل الليمون والثوم وغيره. أظهرت الدراسة أن مستخلص التمر أعلى تأثير من غيره على كل البكتيريا المعزولة من مرضى التهاب اللوز.


وجه الإعجاز في النص:

قال صلى الله علية وسلم في الصائمين: "فان خلوف أفواههم حين يمسون أطيب عند الله من ريح المسك" ونعلم أن سبب الرائحة الكريهة في فم الصائم حين يمسى هي ناتجة عن وجود البكتريا والتي تغير رائحة الفم، لذا كان صلى الله علية وسلم يفطر على التمر عن أنس رضي الله عنه قال: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفطر قبل أن يصلي على رطبات فإن لم تكن تميرات حسا حسوات من ماء" رواه أبو داود والترمذي وقال حديث حسن. وقد وجدنا في هذا البحث أن التمر يثبط معظم الأنواع البكتريا المعزولة من فم الصائمين عند المساء.
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "خير تمراتكم البرني، يذهب الداء، ولا داء فيه" رواه الطبراني والحاكم وقال الألباني: حديث حسن والتمر البراني نوع من أنواع التمر ومعلوم أن من أهم المسببات للأمراض البكتريا، لذا فقد قمنا بعزل البكتريا المسببة لمرض التهاب اللوز ودرسنا اثر التمر في القضاء عليها ووجدنا أن للتمر أثر كبير في القضاء على هذه البكتريا.
كما قال صلى الله علية وسلم: "من اصطبح كل يوم تمرات عجوة لم يضره سم ولا سحر ذلك اليوم إلى الليل" رواه البخاري، وقال صلى الله علية وسلم: "العجوة من الجنة وفيها شفاء من السم" رواه احمد بإسناد صحيح ويقول الدكتور النسيمي: السموم أنواع، والتسمم إما أن يكون خارجي المنشأ، يدخل الجسم عن طريق الجروح أو لدغات الأفاعي، أو عن طريق طلاء الحروق الواسعة بمواد تعدُّ سامة بمقدارها الكبير كالمكروكروم، أو عن طريق الفم مع الطعام والشراب أو عن طريق التنفس، وإما أن يكون التسمم داخلي المنشأ كالانسمام بالبولة (أوريميا) أو الانسمام نتيجة التفسخات المعوية وذيفانات الجراثيم والطفيليات. وقد اهتم هذا البحث بالسموم الميكروبية وبالذات السموم البكتريا ومعرفة اثر التمر في القضاء على بعض الميكروبات الضارة سواء تلك التي تفرز سموما داخلية أو خارجية المعزولة من الفم واللوز الملتهبة ووجد أن للتمر فعالية عالية في القضاء على تلك البكتريا.

الحبة السوداء والامراض الفيروسية

 

استخدام زيت  الحبة السوداء في تحضير اللقاحات الفيروسية


من أبحاث المؤتمر العالمي السابع للإعجاز العلمي في القرآن والسنة بدولة الإمارات-دبي  1425هـ  - 2004م
أ.د. حنفي محمود مدبولي
الملخص
الأمراض الفيروسية لا تستجيب للمضادات الحيوية التقليدية.
*استخدام بعض مضادات الفيروسات مثل الإنترفيرون أو المركبات الكيميائية الحديثة مثل الريبافيرن – الأمنتادين – السيكلوفير ، يعتبر عبثاً ومضيعة للمال في المجال البيطري.
*السبيل الأمثل والأوفر لحماية الثروة الحيوانية والداجنة والسمكية يكون بالتحصين ضد مسببات الأمراض باستخدام اللقاحات.

العلمية فى الصلاة والصوم

من أبحاث المؤتمر العالمي السابع للإعجاز العلمي في القرآن والسنة بدولة الإمارات-دبي  1425هـ  - 2004م
د. عبدالشكور عبداللطيف

للصلاة فوائد صحية جمة ومنها أنها تحفظ القلب من أخطار نوبة القلب ، وتمنح الدماغ الدفاع عن نزيف المخ ، وتساعد الرئة للقتال علي الميكروبات ،كما تدعم  الكلية لتصفية الدم بإيصال الدم الوافر إليها . وما من عضو في جسم الإنسان إلا وأثرت الصلاة فيه لأداء وظيفته.
القلب عضو بدأ عمله قبل الولادة ، يتعسر عليه إيصال الدم إلي الرأس وسائر الأعضاء العالية بوقوعها فوق مستوي القلب ، وفي ركوع الصلاة وسجودها يجد القلب تخفيفا لعمله . وفي حالة السجود يصب الدم هائلا إلي  الرأس وبهذا الانصباب يتجرب عضلات عروق الدماء في الدماغ الضغط ويتقوى للدفاع عن النزيف الذي يحدث عند ارتفاع ضغط الدم  ، كما أن وفرة الدماء في الدماغ يساعد لطرد الغفلة والإغماء ولاسترجاع النشاط والوعي . 
ولا تنحصر فوائد الصلاة علي القلب والدماغ فحسب بل أنها تنشط أعمال الرئة ويجعلها قوية لتقتل الجراثيم التي تدخل إليها بواسطة التنفس لأن الرئة بما تقع معظمها فوق مستوي القلب ينقص تيار الدم إليها ،وفي حالة السجود يتوفر تيار الدم إليها وبمساعدة كريات الدم البيضاء يمكن طرد جراثيم الأمراض 
وأما في الجلوس بين السجدتين يحدث ضغط في عضلات الرجل وبهذا الضغط يتيسر رجوع الدم الماكث في الرجل إلي القلب  ويقوم دورا هاما في الدورة الدموية . وأما الوضوء يعمل كعامل مهم لتبريد الجسم وتنشيط الوعي ومع ذلك هو أيضا يساعد الدورة الدموية ، لأن الماء إذا مس في أي عضو من الجسم ينجذب سيل الدم إليه ، هذا هو السر لإفاقة المغمى عليه برش الماء علي وجهه ، وعند الوضوء كلما يمس الماء في أعضاء البعيدة من القلب مثل القدم والكف والوجه ينجذب الدم إليها ويساعد القلب في عمليته، وأن أعضاء الوضوء مخصبة بعروق الدماء .
الصيام تعدم الصحة بإزالة الفضلات الغذائية من الجسم ، وأن كثرة الأكل هو السب المهم في إصابة كثير من الأمراض مثل نوبة القلب ومرض السكر وضغط الدم ، وباساك الطعام والشراب ساعات في النهار لا يحدث أي مضرة للصحة بل له فوائد صحية عظيمة . لأن الكلية تفشل بدوام عمله في تصفية نفايات الطعام من الدم وفي أيام الصيام تحد الكلية استراحة في عملها بعدم وصول الطعام إلي المعدة وأن هذه الاستراحة مهمة بالنسبة الكلية التي تكد ليل ونهار . 
ودلت الدراسات الطبية علي أن الأكل الكثير يسبب للأمراض وأن قلة الطعام يساعد لإطالة العمر بتمهيل تقسيم كروموسومات في الجسم ، وأن الجوع هو لازم لشفاء الأمراض ، وما من حيوان في العالم يأكل في أيام المرض إلا الإنسان ، وأن الصيام يساعد لشفاء الأمراض المزمنة والمعدية . 

البصمة

من أبحاث المؤتمر العالمي السابع للإعجاز العلمي في القرآن والسنة بدولة الإمارات-دبي  1425هـ  - 2004م
العقيد/ عبدالله محمد اليوسف

الحمد لله والصلاة والسلام على المصطفى الهادي البشير... 
البنان هو نهاية الإصبع وقد قال الله تعالى ( أيحسب الإنسان ألن نجمع عظامه * بلى قادرين على أن نسوي بنانه ) (القيامة:3-4).
* وقد توصل العلم إلى سر البصمة في القرن التاسع عشر، وبيّن أن البصمة تتكون من خطوط بارزة في بشرة الجلد تجاورها منخفضات، وتعلو الخطوط البارزة فتحات المسام العرقية (انظر الملحق المصور) ، تتمادى هذه الخطوط وتتلوى وتتفرع عنها فروع لتأخذ في النهاية –وفي كل شخص- شكلاً مميزاً، وقد ثبت أنه لا يمكن للبصمة أن تتطابق وتتماثل في شخصين في العالم حتى في التوائم المتماثلة التي أصلها من بويضة واحدة، ويتم تكوين البنان في الجنين في الشهر الرابع، وتظل البصمة ثابتة ومميزة له طيلة حياته، ويمكن أن تتقارب بصمتان في الشكل تقارباً ملحوظاً، ولكنهما لا تتطابقان أبداً ، ولذلك فإن البصمة تعد دليلاً قاطعاً ومميزاً لشخصية الإنسان ومعمولاً به في كل بلاد العالم، ويعتمد عليها القائمون على تحقيق القضايا الجنائية لكشف المجرمين واللصوص. وقد يكون هذا هو السر الذي خصص الله – تبارك وتعالى- من أجله البنان، وفي ذلك يقوا العلماء:" لقد ذكر البنان ليلفتنا إلى عظيم قدرته حيث أودع سراً عجيباً في أطراف الأصابع، وهو ما نسميه بالبصمة". 
* وفكرة البحث هي في إظهار صورة من صور إبداع الخالق (التي لا تحصى) سبحانه وتعالى جلت قدرته وتبارك الله أحسن الخالقين في تلك الرسوم والأشكال والتي لم تتطابق في شخصين بل في إصبعين في يد واحدة. حيث استحالة التقليد وعودتها في حالة تعرضها لأي سبب عارض، مرضي، حرفه... الخ ولجوء الإنسان لها كشفرة ومفتاح شخصي مرافق له حتى مماته، وشاهداً عليه (دليلاً). بل قيام التحدي مفتوحاً إلى أن تقوم الساعة ورداً على بطلان ومزاعم بعض الأجناس في علو عنصرها وسموها على الأجناس الأخرى ودليلاً على وحدة الجنس البشري، كلكم لآدم وآدم من تراب. آمل أن أكون وفقت في إبراز الفكرة إيضاحاً وفهماً. 

الحجامة

الحجامة وكل ما يتعلق بها

تفضل بالدخول الى مكتبة الحجامه

1 علاج الخراج بالحجامة 21 فوائد استخراج الدم الطبية 2 لا يتبيغ بأحدكم الدم فيقتله 22 الحجامة من مكتبة الهيئة السعودية الصحية 3 جدوى الحجامة لمرضى جلطات المخ 23 الحجامُة على الورك 4 تعلم الحجامة 1 24 الدراسات الحديثة تؤيد الحجامة New Studies Approve Hijam 5 تعلم الحجامة 2 25 كتاب شفاء النبي صلى الله عليه و سلم و شفاء أمته 6 تعلم الحجامة 3 26 الحجامة تعالج صداع التوتر و الصداع النصفي‏ 7 تعلم الحجامة 4 27 أطلبوا الشفاء و العلم في مأرز الإيمان‏ 8 تعلم الحجامة 5 28 كتاب الحجامة في ضوء التراث النبوي و الممارسة الطبية 9 تعلم الحجامة 6 29 منظمة الصحة العالمية تعتمد أول تصنيف للطب الشعبي 10 تذهب الدم و تخف الصلب و تجلو البصر 30 دراسة البيولوجيا الجزئية للحجامة في مرض الالتهاب الكبدي الفيروسي 11 الحجامة الجافة تابع لأنواع الحجامة 31 دراسة معتمدة على الدليل لمقارنة دم الفصد و الحجامة 12 الحجامة وتأثيرها على العين والسحر والجن 32 منبر الشيخ حازم صلاح إسماعيل 13 الحجامة والإعجاز العلمي 33 مواقع مهمه في الطب البديل 14 الحجامة للأطباء و المتخصصين 1 34 أطلس الحجامة _ 3 أجزاء‏ 15 الحجامة للأطباء و المتخصصين 2 16 الحجامة للأطباء و المتخصصين 3 17 الحجامة تنزع السموم و تسعف التسمم الحاد و تعالج التسمم المزمن 18 حالة حجامة للنشر 19 عود على بدء من مكتبة الهيئة السعودية للتخصصات الصحية 20 مستشفى ألماني وصحيفة أمريكية يؤيدان الحجامة و نحن ...؟؟

اقرأ أيضا مواضيع متعلقة :- الحجامة كل ما تود معرفته عنها مدعم بالصور أسرار العلاج بالحجامة مقالات الدكتور عماد احمد فتحي الحجامة وكل ما يتعلق بها تقرير عن تجربتي الشخصية مع الحجامة

http://www.nawiseh.com/Medicine/dremad/index.htm

 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
من أبحاث المؤتمر العالمي السابع للإعجاز العلمي في القرآن والسنة بدولة الإمارات-دبي  1425هـ  - 2004م
د.هاني علي علي الغزاوي 
الحجامة طب نبوي استوصي به الرسول صلي الله عليه و سلم أمته في كثير من المواضع فقال صلي الله عليه و سلم"خير ما تداويتم به الحجامة" و لقد أحتجم الرسول صلي الله عليه و سلم في كثير من المواضع و لكن أهمها الكاهل و الأخدعين و هما من المناطق التـــي اهتمت بها منظمة الصحة العالمية في تقنينها الحديث للعلاج بنظام القوي المغناطيسية. و الحجامة تطل برأسها علينا الآن برأس شامخة فذلك  لأن الغرب في أمريكا و أوربا توسع في استخدامها كطريقة ناجحة في التداوي. و أصبح لها نظرياتها الغربية و الشرقية و أصبحت قياسات العلاج بالحجامة تتدرج تحت القياســات الدقيقة مثل قياســــات" الطاقات الضوئية" و معاملات التجمع و الانتشار الضوئــــي للخلايا الصحيحة و المريضة. و أصبحت الحجامة هي طريقة لعلاج المرض قبل حدوثه بسنوات و هي أحدث طريقة للعلاج بل هـي الرؤية المستقبلية في العلاج بما يسمي علاج" المرض الفسيولوجي". و الحجامة تتوافق تماماً مع قواعد" العلاج الإنساني" الحديث فهي تتوافق مع الإمكانيات العبقريـة للخلية و عقلها المفكر الحمض النووي (D . N . A) . إن العلاج بالحجامة هو أحسن وسيلة للعلاج المبكر و تنظيف الخلايا هذه الوسائل الحديثة التي يتحدث عنها الغرب فيما يسمي"الوقاية الفائقة".
فهل خطر علي بال أحد أن الرسول الطبيب الحبيب صلي الله عليه و سلم طالب أمته و شدد عليها منـذ 1400 سنة بالتداوي بأسلوب يعتبر الآن رؤية حضارية جداً للتداوي و رؤية مستقبلية لرؤي جديدة فيما يمكن أن يسمي " الوقاية الفائقة " من الأمراض . إن هذا البحث في تصوري هو خطوط عريضة لأبحاث يمكن أن تسعد كثيراً من المرضي بالشفاء و تقي الكثير من داء يمكن الوقاية منه فقط بالحجامة . إن هذا البحث هو محاولة لإنصاف أحد فروع الطب النبوي الذي ظلمناه في بعض البلاد الإسلامية و أنصفه الغرب و لكن بكل أسف نسبوه لأنفسهم و أنكروا علي صاحب الفضل فضله . 
إن الأمة الإسلامية في حاجة للثقة بنفسها و استخلاص كنوز الطب النبوي و تحقيقها علميـــــاً و معملياً فالكنوز مازالت كثيرة و الغرب مازال ينهل منهــا و المسلمون باعهم أكثر من متواضع في الأخذ منها. اللهم أهد أمتي و وفقها و ثوب كاتب البحث و من اشتركوا فيه و من ينشره و يقوي عضديه.
اللهم نسألك أن نكون فيمن قال عنهم حبيبي و أستاذي و معلمي الطبيب الأعظم محمد صلي الله عليه و سلم: (من أحيا سنة من سنني قد أميتت بعدي كان له من الأجر مثل من عمل بها من غير أن ينقص ذلك من أجورهم شيئاً) كما هي عادتنا في البحث العلمي و الرسائل العلميـة فإننا نقوم بعمـــل مـا يسمي ببروتوكول العمل أو نظام العمل .  و في موضوعنا هذا فإن نظام العمل أو بروتوكول العمل يمكـن أن يوصف بأنـه بروتوكول يقيني فالسنة فيه قوية و شرحها معجز و توافق العلـــم الحديث معها يضعنا في موضع الفخر .
فطبيبنا و أستاذنا و حبيبنا و نبينا محمد ( صلي الله عليه و سلم ) أعطـاها اهتماماً كبيراً و أساتذة الطب الحديث أسهبوا في شرح نظريـــات العمل و نتائجها الباهرة " فالحجامة " من أشهر ما تداوي به أستاذنا و طبيبنا العظيم محمد (صلي الله عليه و سلم و ها هي الآن لها مدارسـها الشارحــــة لفوائدها العظيمة في الطب و العلاج . فهيا بنا نتداول معاً البروتوكول العلمي لموضوعنا .

الاعجاز العلمى فى الحيض

من أبحاث المؤتمر العالمي السابع للإعجاز العلمي في القرآن والسنة بدولة الإمارات-دبي  1425هـ  - 2004م
د. سميحة بنت علي مراد

الحمد لله الذي أنعم علينا بهذا الدين العظيم ،وجعلنا بفضله وكرمه من الشاكرين الموحدين ،ويسر لنا كل ما يساعدنا على زيادة الإيمان واليقين ، وسهل لنا طلب العلم الذي يقربنا إليه في كل حين .
الحمد لله على منه وكرمه ،والشكر لله على نعمه وفضله ،ولا إله إلا الله وحده لا شريك ولا ند له،
أرسل لنا كتابا كاملاً ،لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه ،بين لنا فيه كل خير لنا وأمرنا به ، و كل ما يضرنا نهانا عنه وأرسل معه رسولا صادقا أمينا يبينه لنا بسنته المحفوظة القيمة .."إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون" وقال صلى الله عليه وسلم :" « ألا إني أوتيت القرآن ومثله معه، " وأمرنا سبحانه بتدبر كتابه ، فقال تعالى :"أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها". فكان هذا البحث بتوفيق من الله للجمع بين كتاب الله وسنة رسوله  ،وبين ما تبين لنا من حقائق علمية حديثة، لنزداد يقينا أن ديننا حق وأن كتابنا من عند العليم الخبير وأنه لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه ،وأن ما تركه لنا نبينا  من علم في السنة النبوية فهو حري بنا أن نعكف على دراسته واستخراج الكنوز منه .
وقد قسمت بحثي إلى مقدمة بينت فيها سبب اختياري للبحث وخطة البحث وثلاثة أبواب و وخاتمة بينت فيها النتائج والتوصيات. والأبواب على الترتيب هي : 
الباب الأول: الجوانب  التفسيرية في الآية.
الفصل الأول: سبب نزول الآية.
الفصل الثاني: من أقوال المفسرين فيها.
الفصل الثالث: من فوائد من الآية.
الباب الثاني : النواحي العلمية المتعلقة بالآية . 
الفصل الأول: فسيولوجية الحيض وكيفية تكونه .
الفصل الثاني: الأضرار المترتبة على إتيان الحائض.
الفصل الثالث:  استخدام المسك في التطهر من الحيض.
الباب الثالث : وجوه الإعجاز العلمي في الآية :
الفصل الأول: الإعجاز العلمي في اختيار كلمة المحيض.
الفصل الثاني: الإعجاز العلمي في وصف الحيض بالأذى.
الفصل الثالث: الإعجاز العلمي في استعمال المسك في الغسل من المحيض.

الساعه البيولوجية

من أبحاث المؤتمر العالمي السابع للإعجاز العلمي في القرآن والسنة بدولة الإمارات-دبي 1425هـ - 2004م

د. مصباح سيد كامل

مقدمة

تناول الكتاب والسنة قضية الليل والنهار وبين هدى الإسلام فيها من حيث تخصيص الليل للسكن والراحة والنهار للعمل والنشاط. وقد ثبت حديثا وجود دورة ثابتة على مستوى الخلايا والأنسجة في الجسم تتوافق وقضية الليل والنهار وسنطرح في هذا البحث

الرؤية العلمية المعاصرة للساعة البيولوجية ؛ من حيث تعريفها ومكانها وشواهدها وآثارها، وكيفية التحكم فيها على مستوى الأنسجة والخلايا، والمؤثرات الخارجية والداخلية التي تؤثر على عملها، وكيف تتأقلم وتتكيف مع المتغيرات ، ثم يربط البحث بين الهدى الإسلامي وبين هذه الرؤية المعاصرة، ويبين مناط الإعجاز في الكتاب والسنة من حيث سبقه لهذه الكشوفات العلمية.

أولاً : الجانب الشرعي

قال الله تعالى:

فَالِقُ الإِصْبَاحِ وَجَعَلَ اللَّيلَ سَكَناً وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ حُسْبَاناً ذَلِكَ تَقْدِيرُ العَزِيزِ العَلِيم(96) ِ سورة الأنعام  وَكَم مِّن قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا فَجَاءَهَا بَأْسُنَا بَيَاتاً أَوْ هُمْ قَائِلُون (4) َ الأعراف

هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ لِتَسْكُنُوا فِيهِ وَالنَّهَارَ مُبْصِراً إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَسْمَعُون(67)َ سورة يونس

 يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الحُلُمَ مِنكُمْ ثَلاثَ مَرَّاتٍ مِّن قَبْلِ صَلاةِ الفَجْرِ وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيَابَكُم مِّنَ الظَّهِيرَةِ وَمِنْ بَعْدِ صَلاةِ العِشَاء(58) ِ سورة النور

َ ألَمْ يَرَوْا أَنَّا جَعَلْنَا اللَّيْلَ لِيَسْكُنُوا فِيهِ وَالنَّهَارَ مُبْصِراً إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُون(86( سورة النمل

 قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِن جَعَلَ اللَّهُ عَلَيْكُمُ اللَّيْلَ سَرْمَداً إِلَى يَوْمِ القِيَامَةِ مَنْ إِلَهٌ غَيْرُ اللَّهِ يَأْتِيكُم بِضِيَاءٍ أَفَلاَ تَسْمَعُونَ (71) قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِن جَعَلَ اللَّهُ عَلَيْكُمُ النَّهَارَ سَرْمَداً إِلَى يَوْمِ القِيَامَةِ مَنْ إِلَهٌ غَيْرُ اللَّهِ يَأْتِيكُم بِلَيْلٍ تَسْكُنُونَ فِيهِ أَفَلاَ تُبْصِرُونَ (72) وَمِن رَّحْمَتِهِ جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ لِتَسْكُنُوا فِيهِ وَلِتَبْتَغُوا مِن فَضْلِهِ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (73)  سورة القصص

 وَمِنْ آيَاتِهِ مَنَامُكُم بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَابْتِغَاؤُكُم مِّن فَضْلِهِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَسْمَعُون(23) َ سورة الروم

 اللَّهُ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ لِتَسْكُنُوا فِيهِ وَالنَّهَارَ مُبْصِراً إِنَّ اللَّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَشْكُرُون(61)َ سورة غافر

صور من اعجاز الطب الوقائى

صور من إعجاز الطب الوقائي

من أبحاث المؤتمر العالمي السابع للإعجاز العلمي في القرآن والسنة بدولة الإمارات-دبي  1425هـ  - 2004م

د. حسان شمسي باشا

الملخص:

لقد جاء رسول الإنسانية صلى الله عليه وسلم بالحقائق العلمية ، وسط أمة أمية ليس لها من المعارف العلمية شيئا . وبعد أربعة عشر قرنا تأتي الدراسات العلمية والاكتشافات الطبية لتكون شاهدا على صدق النبوة وعظمة الإسلام، رغم أن القران لم يأت كتابا طبيا أو فلكيا أو في غير ذلك من العلوم. وكان لا بد  أن يسند الأمر إلى قوى خارقة تعلو الإمكانيات البشرية ، فيقر أحدنا ، وهو خاضع في نفسه ، أنه الله تعالى خالق كل شيء ، و أن ما أتى به الرسول صلى الله عليه وسلم ما هو إلا وحي من لدن حكيم خبير . وهذه شذرات قليلة من فيض إعجاز القرآن والسنة العلمي.

  قـيلوا .. فإن الشياطين لا تقيل  

حديث عن المصطفى صلى الله عليه وسلم حسنه الألباني (صحيح الجامع الصغير 4431). وقد أتى العلم الحديث ليؤكد فوائد القيلولة في زيادة إنتاجية الفرد ، ويحسن قدرته على متابعة نشاطه اليومي .

وأكد الباحثون في دراسة نشرت في مجلة " العلوم النفسية " عام 2002 أن القيلولة لمدة 10 – 40 دقيقة ( وليس أكثر ) تكسب الجسم راحة كافية ، وتخفف من مستوى هرمونات التوتر المرتفعة في الدم نتيجة النشاط البدني والذهني الذي بذله الإنسان في بداية اليوم . ويرى العلماء أن النوم لفترة قصيرة في النهار يريح ذهن الإنسان وعضلاته، و يعيد شحن قدراته على التفكير والتركيز ، ويزيد إنتاجيته وحماسه للعمل.

وأكد الباحثون أن القيلولة في النهار لمدة لا تتجاوز 40 دقيقة لا تؤثر على فترة النوم في الليل ، أما إذا امتدت لأكثر من ذلك ، فقد تسبب الأرق وصعوبة النوم .

وتقول الدراسة التي تمت تحت إشراف الباحث الأسباني " د. إيسكالانتي " : " إن القيلولة تعزز الذاكرة والتركيز ، وتفسح المجال أمام دورات جديدة من النشاط الدماغي في نمط أكثر ارتياحا " . كما شدد الباحثون على عدم الإطالة في القيلولة ، لأن الراحة المفرطة قد تؤثر على نمط النوم العادي . وأشار الدكتور " إيسكالانتي " إلى أن الدول الغربية بدأت تدرج القيلولة في أنظمتها اليومية ، وأوصى بقيلولة تتراوح بين 10 – 40 دقيقة .

اسم الكاتب	البحث كاملا
■   الدكتور / حسان شمسي باشا

فوائد الحمى وعلاجها معجزة نبوية

فوائد الحمى وعلاجها معجزة نبوية

من أبحاث المؤتمر العالمي السابع للإعجاز العلمي في القرآن والسنة بدولة الإمارات-دبي  1425هـ  - 2004م

د. محمد يوسف عبده

ملخص البحث:

إن هذا البحث يتناول كيف عنيت السنة النبوية بالحمى عناية خاصة وموسعة وغير مسبوقة ويتناول تأصيل فوائدها وتأصيل علاجها ويبين أنها معجزة علمية لم يعرفها الطب الحديث إلا في السنوات الأخيرة من القرن العشرين بل ولازالت بعض صور العلاج النبوي خافية لم يكتشفها العلم الحديث بعد وتحتاج إلى أبحاث وتحقيق.

إن العلاج النبوي للحمى واضح وصريح ... كما أنه سهل و غير مكلف ... يمكن لأي مريض أن يزاوله ويطبقه وفي أي مكان ودون الحاجة إلى تنويم في مستشفي ... مؤثر وشفائي وهذه هي الشروط العلمية القياسية لوسائل العلاج  الحديث .

ولقد استندت في هذا البحث على الأدلة النقلية المستمدة من:-

أولا : الأحاديث النبوية الشريفة والنصوص الواردة مع اختلاف رواياتها ومتونها في توصيف الحمى وصور علاجها المختلفة والمتعددة والتي تعتبر أساس للبحث وقد أوردت تحقيق هذه الأحاديث مع الإيعاز إلى مصادرها  واستعنت في ذلك بكتاب الطب النبوي لعبد الملك بن حبيب الأندلسي الألبيري شرح وتعليق ا.د. محمد علي البار .

ثانيا: دقائق معاني ألفاظ النصوص الشرعية من المعاجم العربية والأجنبية والتي تشير بوضوح وجلاء إلى الدلالات العلمية والتي تتطابق من جميع الوجوه على أن ما جاءت به السنة النبوية معجزة علمية واستعنت في ذلك بالقاموس المحيط ومختار الصحاح والمصباح المنير إضافة إلى مقالات الدكتور / ماهر محمد سالم  في العددين الثالث والرابع من مجلة الإعجاز العلمي  .

كما استندت إلى الأدلة العلمية والتطبيقية وهو ما يسمى بالأدلة العقلية والواقع المحس والتي تعتمد على التجارب العلمية الحديثة وما انتهت إليه آخر الأبحاث العلمية الطبية في معرفة الحمى وأحداثها وفوائدها معتمدا في ذلك على المراجع الطبية المعتمدة عالمية والأبحاث التي تم اختيارها بدقة كمرجعية علمية تمثل حقائق متواصلة الدلالة ومتلاحقة الاكتشافات حتى أنه ليصعب أن توضع جداول نهائية لما توصل إليه العلم في موضوع تداعي سائر الجسد ممثلا في أهم أجهزته الجبارة المنتشرة في كل خلية من خلاياه ألا وهو الجهاز المناعي .

عقدت مقارنه واضحة بين ما أوردته المراجع الطبية الحديثة حتى الثمانينات من القرن العشرين وما أوردته نفس المراجع في بداية هذا القرن الواحد والعشرين وبينت البون الشاسع في خلال سنوات قليلة بينها . وبينت أن ما وصل  إليه العلم  في السنوات القليلة الماضية ليعتبر معجزة نبوية علمية بيقين .

عنيت بأن تكون أكثر هذه المراجع سواء الأساسية أو الثانوية من المراجع المتفق عليها  عالميا وبغير خلاف والتي تدرس في كليات الطب في كافة أنحاء العالم .

الصلاة على النبى علية السلام تنشط الدورة الدمويه فى الدماغ

من أبحاث المؤتمر العالمي السابع للإعجاز العلمي في القرآن والسنة بدولة الإمارات-دبي  1425هـ  - 2004م

د. عبدالله نصرت

ملخص البحث:

" الإسلام فيض من الإبداع"

الإسلام فيض من الإبداع حيث أنه قدم لنا القرآن الكريم ، والصلاة ، والصيام ، كل ذلك وغيره كثير ينطوي على فوائد عظيمة للإنسان ، بل هي بحق فيض من الإبداع ..

تناولت العديد من الدراسات فوائد الصلاة الجسمانية بالنسبة للمفاصل والعضلات والأوتار.  ويلاحظ أن حركات الصلاة تتوافق تماماً مع القواعد الصحية الحركية لجسم الإنسان ، فمثلاً عند الجلوس للسجود تسبق الركبتين اليدين مع استقامة الجذع ، كذلك عند الوقوف من الجلوس أو السجود فإن ذلك يكون اعتماداً على الركبتين دون اليدين ، وذلك يتيح فائدة كبيرة لعضلات الفخذين ، كذلك للعضلات والأوتار حول مفصلي الركبة والكاحلين .  كما أن استقامة الظهر أثناء الركوع يتيح فرصة جيدة لاستطالة ومرونة عضلات الظهر، وكذلك بالنسبة للعضلات خلف الفخذين .

قد يكون من المثير للانتباه أنه رغم ارتفاع نسبة إصابات الظهر، سواء كانت جزع بالظهر، أو تيبس بالعضلات، أو انزلاق غضروفي نتيجة أنشطة الحياة اليومية المختلفة، فإنه بمراجعة بعض متخصصي إصابات الظهر، فقد وجد أن أياً منهم لا يذكر أنه سجل أي إصابة للظهر أثناء أداء أي من مرضاه المسلمين للصلاة ، وقد كان تفسير ذلك لديهم أن حركات الصلاة تتيح مرونة واستطالة كافية للعضلات بالقدر الذي يوفر حماية للظهر أثناء أداء الصلاة من الإصابات الشائعة . يؤيد هذا المعنى كذلك دراسة ميدانية حديثة، قامت على فرضية علمية بارزة مؤداها أن تليين أسفل الظهر في سن مبكرة والاستمرار عليه يساعد على المحافظة على المرونة الموجودة في الأربطة والغضاريف عند الأطفال ؛ مما يقلل من فرص إصابات الظهر في الكبر .  وقد أوضحت نتائج هذه الدراسة أن آلام أسفل الظهر الشديدة قد تلاشت إلى أقل من 6ر2%  عند الذين التزموا بالصلاة قبل سن العاشرة واستمروا عليها وذلك مقارنة بنسبة 26% بين الذين بدأوا الصلاة بعد الثالثة عشرة ، بينما تصل إلى نسبة 45% بين الذين لا يصلون.

والحب ذو العصف والريحان

د. محمود يوسف عبده
ملخص البحث

قال الله تعالي {والحب ذو العصف والريحان،فبأي آلاء ربكما تكذبان} "الرحمن: 12-13"
ذكر الحب في القرآن الكريم اثنتي عشرة مرة...

وذكرت السنابل في القرآن الكريم خمس مرات...

وعندما نتأمل هذه الآيات الكريمة بتدبر نجد أن الآية التي تفردت بوصف الحب أنه الحب ذو العصف هي {والحب ذو العصف والريحان}"الرحمن: 12"، فما هو العصف وما هي وجوه الإعجاز العلمي فيه.

وجاءت هذه الآية الكريمة {والحب ذو العصف والريحان} خاتمة لمطلع السورة القرآنية والمقطع الأول منها بعد استفتاحها بالمنة الكبرى على الإنسان بتعليم القرآن وتتتابع آلاء الله... الشمس والقمر... النجم والشجر... السماء المرفوعة... الميزان الموضوع... الأرض الموضوعة... الفاكهة والنخل... ثم الحب ذو العصف والريحان...

فأي حب هذا وأي عصف كان عصف الحب  وأية ريحانة كانت...

لم يكن يُعرف في الماضي أية فائدة للعصف للاستعمال الآدمي مع ذكره من آلاء الله المبهرة في القرآن الكريم.
وقصر المفسرون فوائده على أنه علف الدواب فحسب.

والعلم الحديث يثبت أن ما كان عليه علم الأولين قاصرًا على أن العصف علف دابة فحسب، فقد أصبح اليوم شفاء لأمراض مستعصية أعيت الأطباء والعلماء على مر الزمن.

وصدق الله تعالى: {سنريهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم حتى يتبين لهم أنه الحق}.

الهيئة العالمية للاعجاز العلمى فى القران والسنه

http://www.eajaz.org/component/content/article/85-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%AF%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%A7%D8%A8%D8%B9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B4%D8%B1%D9%88%D9%86/790-%7B%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A8-%D8%B0%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B5%D9%81-%7D-%D9%85%D8%B9%D8%AC%D8%B2%D8%A9-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%D9%8A%D8%A9

علاج عرق النسا

السواك

من فوائده الصحية :

1- أفضل علاج وقائى لتسوس الأسنان لإحتوائه لمادة الفلورايد.

2- يزيل التصبغ و البقع لإحتوائه لمادة الكلور.

3- تبيض الأسنان لاحتوائه على مادة السيلكوز.

4- يحمي الأسنان من البكتيريا المسببة للتسوس لإحتوائه لمادة الكبريت ومواد قلوية.

5- يفيد في إلتآم الجروح و شقوق اللثة وعلى نموها نموا سليما.

6- يساعد في ترك التدخين.

مركز العريش للعلاج بلدغ النحل

http://beevenomcenter.com/


http://www.northsinai.gov.eg/art/theatre/display.aspx?ID=25ت

ليفون :3320383/068 - 3320384/068 - 3320385/068 - 3320387/068

فاكس: 3320387/068

مصدر البيان : كلية الزراعة والعلوم البيئية

فسيولوجيا الاستشفاء بالحجامة

فسيولوجية الأستشفاء للحجامة

Physiological Recovery Of The Cupping

د/ أحمد حلمي صالح

إن أي إثارة غير عادية للجهاز العصبي سواء كانت خارجية أو داخلية تجعل الجسم يعمل بطريقة غير مناسبة مما يعرضه للأمراض والآلام . لذا نجد أن هدف المعالجات الطبيعية مثل الحجامة والكيروبراكتيك والشياتسو والتدليك النقاطي ... إلخ هو الحصول علي النشاط الفسيولوجي الأمثل للجسم بواسطة تصحيح أي علاقة غير طبيعية بين أجزاء  الجسم المختلفة وذلك يجعل الجسم أكثر استعدادا لاستخدام قدراته الذاتية لأداء  وظيفته الطبيعية بطريقة سليمة وتحقيق أعلي فعالية لعوامل الأستشفاء الذاتي للجسم، لذا نجد الأهتمام في الأساس بسلامة الجهاز العصبي الذي يسيطر في النهاية علي جميع وظائف الجسم ، حيث يتم التأثير علي الأعصاب المشتركة علي سطح الجلد لتقوم بالتأثير في الأعضاء المشتركة معها بالتبعية.

الأساس العلمي للكيروبراكتيك والحجامة في آلام العظام

 The scientific basis for chiropractic and cupping inbone pain

د/ أحمد حلمي صالح     د/ محمد شمس الدين

المعروف ان المرض عموما ينتج عند حدوث إثارة داخلية أو خارجية مثل الإثارة الميكانيكية أو الحرارية أو الكيميائية أو الهرومونية أو الطفيلية أو البكتيرية أو الفيروسية أو النفسية ....الخ. هذه الإثارة تجعل وظائف الجسم غير طبيعية لأنها تجعل الجسم اقل قدرة علي التكيف مع الضغوط والمؤثرات الجديدة .

ومن المعروف أن الحوادث أو السقوط أو الإجهاد الشديد وبعض العوامل الأخرى تسبب تغيير موضعي طفيف أو عدم انتظام فقارة أو أكثر مما قد يسبب إثاره في البنية التشريحية للإنسان سواء كان التأثير علي جذور أعصاب النخاع الشوكي أو غيرها مما يسبب اضطرابات لوظائف الجسم الدقيقة ويجعل الجسم أكثر عرضة للإصابة بالأمراض.

ويعمل الكيروبراكتيك علي إزالة هذه الآثار العصبية مما يجعل الجسم أكثر مقاومة للأمراض ويتم ذلك التحريك بقوة ضغط اليدين والأصابع بواسطة الأخصائي لتلين الأربطة والعضلات المسئولة عن هذا  الانحراف للعظام والأنسجة.

وتستخدم قوة محسوبة بدقة شديدة على أسس ميكانيكية تشريحية وتتم بعد دراسة مستفيضة لكل حالة على حدة بعد عمل الفحوص المختلفة والإطلاع عليها.

       ويتم التحريك المطلوب بدرجة أكبر من التي يستطيع المريض أن يقوم بها بنفسه ولكنها في حدود الإمكانيات التشريحية للعظام والمفاصل و الأربطة، وهذا الضغط يكون بقوة محسوبة في اسلوب معين ونقطة محددة لوقوع تأثير الضغط عليها حتي تعود علاقات العظام و المفاصل إلي بعضها بشكلها الطبيعي كي تؤدي عملها الأصلي.

الأساس العلمي للكيروبراكت مع الحجامة في أمراض العظام.

ويعد استخدام الكيروبراكتك اساس تمهيدي في علاج وتأهيل معظم أمراض العظام وإضطرابات الأعصاب، حيث يتم استخدامه قبل إجراء الحجامة في هذه الحالات، ويؤدي ذلك إلي تحسن واضح للحالات المرضية .

حيث يقوم بمعالجة الخلل الوظيفي الناتج من اضطراب العظام، ثم تقوم الحجامة بمعالجة الألتهابات الموضعية وإضطرابات الأنسجة بالمكان المصاب مع تحسين حالة الدورة الدموية وتدفقها للمكان، وزيادة فعالية عمليات إعادة البناء والتجديد وسرعة التخلص من نواتج عمليات الهدم التي تراكمت بسبب الإصابة واختلال توازن وتراص العظام.